El filósofo moderno sin ley

jueves, octubre 23

We say that the most dangerous criminal now is the entirely lawless modern philosopher. Compared to him, burglars and bigamists are essentially moral men; my heart goes out to them. They accept the essential ideal of man; they merely seek it wrongly. Thieves respect property. They merely wish the property to become their property that they may more perfectly respect it. But philosophers dislike property as property; they wish to destroy the very idea of personal possession. Bigamists respect marriage, or they would not go through the highly ceremonial and even ritualistic formality of bigamy. But philosophers despise marriage as marriage. Murderers respect human life; they merely wish to attain a greater fullness of human life in themselves by the sacrifice of what seems to them to be lesser lives. But philosophers hate life itself, their own as much as other people's. […] The common criminal is a bad man, but at least he is, as it were, a conditional good man. He says that if only a certain obstacle be removed – say a wealthy uncle – he is then prepared to accept the universe and to praise God. He is a reformer, but not an anarchist. He wishes to cleanse the edifice, but not to destroy it. But the evil philosopher is not trying to alter things, but to annihilate them.

G. K. Chesterton, The Man Who Was Thursday.

(Decimos que el más peligroso criminal actualmente es el filósofo moderno sin ley. Comparado a él, ladrones y bígamos son esencialmente hombres morales; mis simpatías están con ellos. Ellos aceptan el ideal esencial del hombre; simplemente lo buscan equivocadamente. Los ladrones respetan la propiedad. Sólo desean que la propiedad se convierta en su propiedad, que ellos puedan respetar más perfectamente. Pero los filósofos tienen aversión a la propiedad como propiedad; desean destruir la idea misma de posesión personal. Los bígamos respetan el matrimonio, o no asumirían la altamente ceremoniosa e incluso ritual formalidad de la bigamia. Pero los filósofos aborrecen el matrimonio como matrimonio. Los asesinos respetan la vida humana; sólo desean conseguir mayor plenitud para sí mismos mediante el sacrificio de lo que les parece que son vidas inferiores. Pero los filósofos odian la vida misma, tanto la suya como la ajena. […] El criminal común es un hombre malo, pero al menos es, tal cual, un hombre condicionalmente bueno. Él dice que si tan sólo un cierto obstáculo fuese removido – como un tío adinerado – entonces estaría preparado para aceptar el universo y alabar a Dios. Él es un reformista, pero no un anarquista. Desea limpiar el edificio, pero no destruirlo. Pero el filósofo perverso no intenta alterar las cosas, sino aniquilarlas)